Rafeiro (Excerto)

“Amas mais a vida do que a mim”

“Tu amas mais a Natureza do que tudo o resto”

Uma pausa com o som frio da água e o chilrear de um punhado de espécies de pássaros.

“Então é assim que acaba …”

Com os olhos no vazio, ficaram sem pensamento nem expressão, e por fim encontraram-se e fitaram-se durante momentos. Com uma expressão triste a nostalgia partilhou-se. Sorriram sem alegria, a compaixão mútua e uma saudade do que sentiram veio por momentos. A vontade era para o tempo naquele preciso tempo, em que quase era como dantes, tudo muito mágico, tudo muito verde. Mas a verdade é que estavam no presente e o passado escapava-lhes a todo o momento.

“Um… último beijo…” disse numa espécie de transe nostálgico “Para te guardar”

Os olhares voltaram-se para o infinito, apenas ouvia-se a água do rio e o sol já ia descendo.

Com um aceno de cabeça levantou-se e esperou com a mão estendida até q ela seguisse o exemplo. Com um passo leve e sonhador, lado a lado saíram do seu lugar e atravessaram o mato até à berma da estrada, aí pararam.

“Bem… é aqui que nos despedimos.”

“Já se faz tarde…”

Com um sorriso, encarou-a e abraçou-a. Encostaram-se ao ombro de cada um. “Vou ter saudades do teu cheiro…”. Quando se ia a desfazer o abraço, pararam a meio, caras encostadas e beijaram-se. Foi breve o beijo e logo se separaram. Olhos com olhos, “Adeus pardal.”

“Até logo rafeiro.”

Ela foi para o seu lado, com uma vida inteira pela frente, ele para o outro, com o mundo para caminhar.

O caminho de folhas vermelhas

(tradução de cântico tradicional popular, excertos perdidos )

Nem canto inopinado

Ignoto, mas célere

Há, alguns poucos

Finam seus nomes

E cursam rumo perdido

Por todo o lado está

Surripiando curiosa alma

Por sua cândida treta

(...)

E cursam rumo perdido

são cândidas omissas

Com lavras e noites idas

(...)

E no fim? Ninguém sabe

Cursam rumo perdido.

Autor desconhecido

Origem de Bark'kin I

Preludio:

Aquando a abertura de Ghad Mur e a destruição de parte de Valahata, o povo Curhós, desintegrado pelas recentes guerras com os pálidos e conflitos civis entre clãs, regiões e classes, expandiu-se para lá das muralhas.

 A princípio apenas os mais aventureiros e em pequenos grupos faziam excursões para encontrarem um mundo novo e gigantesco e era frequente voltarem com novas de coisas extraordinárias. Nesse primeiro impacto com o exterior, muitos dos Curhós morreram devido às “novas “ doenças, isto fez com que houve-se uma certa resistência para os inícios do êxodo de Valahata.

Contudo, dentro de duas gerações de Curhós sobreviventes às intempéries exteriores, devido ao particular poder genético Curhós de “seleccionar” os melhores genes, já se encontravam mais resistentes às “novas” doenças.

Este facto aliado com a devastação de parte de Valahata, a necessidade de suportes básicos de vida e indícios de um novo conflito com os pálidos, fez com que mais e mais Curhós deixassem  os confins de Ghad Mur para se estabelecerem nos arredores e mais além, pois nessa altura o exterior era mais seguro que o interior.

Foi nesse êxodo de Ghad Mur que os Curhós contactaram pela primeira vez com os povos dos Homens Nómadas. No começo, quer os Curhós quer os Homens, estranharam-se e naturalmente houve atritos entre eles, mas rapidamente (relativamente) entraram em amizade simbiótica, chegando até a formar-se comunidades mistas.

Maioria dos Curhós que emigraram foram gente nova, ficando cada vez mais Valahata envelhecida, havendo uma cisão no povo: Os Curhós de Valahata e (primeiro chamados, os Curhós Colonos) os Corhós “exteriores”. Consequentemente houve um crescente domínio anarquista/tribal por parte dos pálidos, a este acontecimento dá-se vários nomes:

-         para os pálidos, O Emergir, pois foi quando maioria dos chefes pálidos uniram-se sob uma bandeira e atacaram vários pontos cruciais na defesa da resistência Curhós que permanecia em Valahata. Durante esta guerra não houve batalhas de renome já que as investidas eram muito mais jogos de subterfúgio e emboscada, excepto uma (e a única) batalha, a dos Campos de Ghema, onde se definiu a vitória para os pálidos.

-         para os Curhós, há duas versões:

a dos Curhós que premaneceram em Valahata e que lutaram na guerra da Revolta Pálida ou posteriormente chamada Queda de Ghad Mur, devido à derrota e termo definitivo da Republica Castrista de Ghad Mur;

a dos Curhós “externos” que viviam fora de Valahata onde apenas se sabia noticias da guerra através de emissários e/ou trocas comerciais com estes e os de Valahata.

Para estes, além de reconheceram as duas denominações acima referidas devido a alguns poucos ainda terem relações fortes com Valahata  e irem em ajuda da Republica, o termo mais em uso é a A Emancipação Pálida.

Após este marco histórico, o domínio e concentração Curhós em Ghad Mur foi-se esbatendo e por fim esquecido havendo apenas um punhado que permanecera através dos tempos, demasiado teimoso para se misturar com outros povos. Os restantes Curhós foram-se desvanecendo com cada nova geração, aglutinados ou mortos por um povo mais forte, disseminados pelas terras em redor, e misturados com genes de gente diferente.